去敦煌，最难忘月牙泉。
山很白，天很蓝，就那么一汪禅意的水，就那么一汪远离尘嚣的水，泊着天光云影，泊着梦幻和诗情，守望苍茫的时间岁月。
泉清清的，静静的，许许多多传说沉在水底。铁背魚在七星草之间游来游去，自得其乐。哪里有禅师的瓣瓣心香?哪里有诗客的片片诗草?一千年又是一千年，都不见了，只留下这瘦水，这白芦;只留下鸣沙晓月，陪伴那悠悠清波.....
那是秋天的一个黄昏，我坐在月牙泉的岸边。游客渐渐希少了，偶尔能听到几声驼铃。没有风，几株沙枣树静默肃立。刚升起的弦月倒映在泉心，像一瓣金黄的雏菊，孤寂而又清冷。天上的月牙，水中的月牙，缓缓漂移着，仿佛在寻找远逝的岁月。这是秦时的月，这是汉时的月，这也是唐宋明清的月，从古至今照耀着敦煌，照耀着莫高窟的佛陀世界，也照耀着普通百姓的精神家园。那水，永恒地停泊在红尘边缘;那水千秋万代还是清清淡淡。
水草。芦花。秋空。秋月。那是远古的画么?那是边塞的诗么?时空茫茫，美景依旧，望着月牙泉，我突然想起了渥洼池，想起了那匹神奇的白马。传说汉武帝时，有个名叫暴利长的役夫在渥洼池边劳作，偶然间发现了一匹神骥，它毛色纯白，目光似炬，奔腾若流星飞驰，四蹄飒踏生风。暴利长苦心设计，历尽艰险将马制服，然后骑着它，翻越万水千山，将其送进汉朝王宫。武帝见后大喜，命名曰天马。这个故事以白失去自由作结，千载之后，令人思之怅怅。不管渥洼池是不是月牙泉，但有水的地方都会有盈盈柔情。我想，在白马离去的那一刻，泉边的胡杨和芦苇一定挂满了泪水，于清风明月中摇曳点点相思。
月牙泉是敦煌的眼睛。
敦煌很古老了，它的历史能写成一部厚厚的大书，但月牙泉依旧年轻，神采奕奕。临泉而坐，我仿佛感到她那清亮潮湿的目光正逼近心灵。是的，这泉是岁月的窗囗，透过那清澈的水波涟漪，可以看到遥远的过去。在时间的彼岸，在岁月的远方，闪现着三危山的佛光，飘荡着乐僔和尚的灵魂，有天马的传说，有飞天仙女的故事，有那弯永不沉沦的月牙......白云苍狗，千年春秋随风而逝，留下这清瞳，这明眩，向我，也向红尘世界默默诉说，诉说什么是圣洁，什么是永恒。
守望月牙泉，就是守望历史，就是守望灵魂。在敦煌旅行的日子里，我有幸读到雒青之先生的《百年敦煌》，通过那些生动朴实的文字，我认识了王圆箓、斯坦因，也认识了张大千、常书鸿、段文杰、樊锦诗......百年风云，惚兮恍兮，闭目遐思，脑海中不断浮现着两个场景:那是个起风的黄昏，残阳如雪，古道苍茫。斯坦因驱着马车缓缓前行，驶向漫漫的丝绸之路，他的车上装满了从敦煌藏经洞里盗掘出的珍贵文物。车辚辚，马啸啸，大西北的白草胡杨无可奈何地挥舞着枝条，书写着悲愤、悲凉。又是一个黄昏，鸣沙山阒寂元声，一弯黄月高挂苍穹，大千世界一大千走来了，他迈着沉重的步子走进了千佛洞。一盏油灯，光焰灼灼，照亮了那些精美绝伦的壁画，也照亮了张大千的人格、精神世界。他圪蹴在昏暗的洞窟里，白天画，晚上画，爬着画，躺着画，短短两年就临摩了270多件，第一次把敦煌艺术展现给中国和世界。后来张大千走了，常书鸿、段文杰、樊锦诗又来了，他们继承了大千事业，一干就是几十个春秋。
月牙泉很静很清，纤尘不染的泉眼贮满了历史沧桑。不老不涸的水呵，凝望着幢幢鬼影，也深情地注视着那些高贵而伟大的灵魂;清冽碧澈的水呵，泊满了时光的枫叶，让我们去凭吊，去阅读，去思考。
是的，月牙泉是敦煌的眼睛。
秋夜，敦煌华灯灿烂，人声鼎沸，东南西北的游客汇聚此地，尽情领略佛教圣地的民俗风情，感受丝路古城的现代化气息。只有我一个人坐在月牙泉边，默默地看水边的芦苇、胡杨，看着月亮的影子融入那一汪水，幻化成淡蓝的诗思与梦......
千年等一回呵，千年后敦煌的梦是否依旧淡蓝，敦煌的眼晴是否依旧清澈、亮丽?
